اللفظية . ثانياً : الالفاظ ذات الصلة 1 - مهمل : المهمل من الإهمال بمعنى ترك الشيء سدىً « 1 » ، وقد يسند إلى اللفظ ، فيقال : لفظ مهمل ، والفرق بينه وبين المجمل : أنّ المجمل هو اللفظ أو الفعل الذي يحتاج إلى بيان في حق السامع ؛ لعدم ظهوره في معنى من المعاني ، مع كونه معلوماً لدى المتكلم ، فهو لفظ مستعمل ، بخلاف المهمل الذي لم يوضع لمعنى أصلًا ، فيكون بذلك خارجاً عن مقام الاستعمال ، ويقال له : اللفظ غير المستعمل « 2 » . 2 - متشابه : وهو من الاشتباه بمعنى الالتباس « 3 » ، يقال : اشتبهت الأمور وتشابهت ، أي : التبست ولم تتميّز . والمتشابه من الكلام مقابل المحكم ، قال اللَّه تعالى : « مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ » « 4 » . وفسّره الشيخ الطوسي قدس سره : بما لا يعلم المراد بظاهره ، حتى يقترن به ما يدلّ على المراد منه « 5 » . وفسّره السيد المرتضى : بما يحتمل تأويلين مشتبهين احتمالًا شديداً ، وظاهره يوضع لما يمنع منه العقل « 6 » . والأقوال في تفسير المتشابه كثيرة ، وقد أنهاها بعضهم إلى أكثر من عشرة أقوال - وإن كانت لا تخلو من التداخل والتكرار - « 7 » . ( متشابه ) 3 - مشترك المشترك قسمان : معنوي ، ولفظي . فالمعنوي : ما يكون له بحسب الوضع معنىً واحد كلّى ، وله أفراد متعددة ، وهي إمّا مختلفة المراتب أو متحدة المراتب ، فالأول مشكّك ، والثاني متواطئ « 8 » . وهذا النحو من الاشتراك ليس من الإجمال في شيء ؛ لأنّ الكلّي يصدق على جميع أفراده ويدلّ على الجميع ، كدلالة الإنسان على جميع أفراده ، ودلالة السواد على جميع مراتبه ، نعم لو استعمل في بعض أفراده بالخصوص من دون قرينة معيّنة فهو من الإجمال « 9 » . وأمّا المشترك اللفظي - الذي هو المراد من لفظ « المشترك » عند الإطلاق - فهو ما اتّحد لفظه وتعدّد معناه بحسب الوضع ، بحيث يكون اللفظ حقيقةً في كلٍّ منها « 10 » . وأمّا إذا تعدّد المعنى بغير الوضع ، فهو من الحقيقة والمجاز ، كما إذا كان اللفظ موضوعاً لِمعنى واحد ثمّ استعمل فيمعنى آخر بالمناسبة وبالقرينة . والاشتراك هذا مِمّا يُحتاج معه إلى البيان ، ونصب القرينة على المراد ، فهو من أفراد المتشابه كما صرّح به المرداوي ، حيث قال : « الأصح إنّ المحكم ما اتضح معناه والمتشابه عكسه ؛ لاشتراكٍ أو إجمالٍ أو ظهور تشبيهٍ كصفات اللَّه تعالى » « 11 » . بل من المجمل على ما مرّ من تفسير المجمل باللفظ

--> ( 1 ) . الصحاح 5 : 1854 ، القاموس المحيط : 1189 ، المصباح المنير : 641 مادة « همل » . ( 2 ) . الصحاح 5 : 1854 ، لسان العرب 4 : 4164 مادة « همل » . ( 3 ) . معجم مقاييس اللغة 3 : 243 ، الصحاح 6 : 2236 ، المصباح المنير : 304 مادة « شبه » . ( 4 ) . آل عمران 7 . ( 5 ) . التبيان 2 : 394 - 395 . ( 6 ) . رسائل الشريف المرتضى 2 : 286 . ( 7 ) . انظر : جامع البيان ( الطبري ) 3 : 170 - 181 ، البحر المحيط 1 : 450 - 451 ، التحبير شرح التحرير 3 : 1397 - 1399 ، الميزان في تفسير القرآن 3 : 31 . ( 8 ) . البحر المحيط 2 : 52 . ( 9 ) . انظر : الكاشف عن المحصول 5 : 50 . ( 10 ) . انظر : المحصول ( الرازي ) 1 : 96 . ( 11 ) . التحبير شرح التحرير 3 : 1395 .